Zodiaque chinois 1917 : dates et signification de l'année du Serpent de Feu

Signe du zodiaque chinois de 1917 : la réponse en bref

1917 en bref

Qu'est-ce qu'un « serpent de feu » ?

“ Serpent ” désigne l’animal ; l’élément figure au-dessus. On y lit « 1917 ». 丁巳 (dīng sì) — Le Feu Yin sur la tige, situé au-dessus d’une branche que la tradition attribue également au Feu, l’élément de la branche propre au Serpent. La tige et la branche partagent ici le même élément ; il n’y a donc pas de relation de maîtrise ou de génération entre elles — c’est la même énergie qui se double, sans que l’une ne génère ni ne restreigne l’autre.

Cela mérite d'être mis en parallèle avec le modèle de 1906 sur ce site, la seule autre année de fabrication ici où la tige repose sur sa propre branche ’ Fire » assortie : le modèle de 1906 丙午 associe le Feu Yang à la branche de Feu propre au Cheval — le Serpent et le Cheval sont les deux seules branches terrestres parmi les douze que la tradition attribue sans réserve au Feu. L’année 1917 est le pendant Yin de cette association : même relation « feu sur feu », polarité opposée, qui correspond à l’autre animal de la branche de Feu. Le Page consacrée à l'élément « Serpent de Feu » explore cette relation entre tige et branche selon ses propres termes, sans référence à une année précise ; ce qui est propre à 1917, c’est que c’est la deuxième fois que ce site présente ce duo, et la première fois sous sa forme « Yin ».

Une expression liée au serpent, la deuxième sur ce site

Faire sortir le serpent de son repaire (dǎ cǎo jīng shé) signifie littéralement “ fouetter l'herbe pour faire sortir le serpent ”. On attribue généralement cette expression à l'écrivain Zheng Wenbao, de la dynastie Song, dans son ouvrage Nantang Jinshi (Les événements récents de la dynastie des Tang du Sud, “ Histoires récentes des Tang du Sud ”), qui relate l’histoire de Wang Lu, un magistrat de comté corrompu. Lorsque les habitants de la région déposèrent une plainte contre son greffier pour corruption, cette affaire ébranla également Wang Lu — qui s’était lui-même enrichi aux côtés de ce dernier — et il écrivit en marge du dossier : “ Vous avez peut-être fait trembler l’herbe, mais je suis déjà le serpent effrayé. ”

Le sens courant et moderne de cette expression trouve précisément son origine dans ce moment-là : agir avec suffisamment de négligence pour qu’une personne qui n’était pas la cible visée se retrouve malgré tout alertée et prévenue. Elle est ensuite devenue la treizième des Les trente-six stratagèmes (Les trente-six stratagèmes), où l'accent est mis sur la mise à l'épreuve de situations incertaines et sur l'observation attentive avant de passer à l'action. Alors que l’expression ’ 画蛇添足 » (1893) désigne le fait de gâcher quelque chose de déjà achevé en y ajoutant une fioriture superflue, « 打草惊蛇 » fait référence à une perturbation destinée à un but précis qui finit par révéler tout autre chose — deux façons différentes, toutes deux liées au serpent, pour qu’une action se retourne contre son auteur.

Associations traditionnelles du Serpent

Dans les classifications traditionnelles, le Serpent forme un trigone des trois harmonies avec le Bœuf et Coq, s'associe à la Singe en six-harmonie, et se trouve en face du Cochon dans ce conflit. La tradition regroupe également le Bœuf, le Serpent et le Coq au sein du trigone du Métal — une classification déterminée par le groupe d’animaux lui-même, et non par l’élément propre à l’année ; ainsi, la tige ’ Feu Yin » de 1917 ne modifie en rien les associations traditionnelles du Serpent. Le Guide de compatibilité des serpents passe en revue chaque paire dans son intégralité.

Le pilier de 1917 a des points communs avec ceux de 1857 et de 1977

La structure « tige-branche » Ding-Si est un point sur la cycle sexagénaire, et cela revient à un rythme fixe de soixante ans :

Soixante ans plus tard, ce même pilier refait son apparition dans 1977: les personnes âgées de 108 ou 109 ans présentées sur cette page partagent le cycle des tiges et des branches avec celles nées en 1977 et âgées aujourd’hui de 48 ou 49 ans. Comme la combinaison tige-branche se répète intégralement, il en va de même pour l'interprétation décrite ci-dessus : ces deux années correspondent au Feu Yin reposant sur la branche Feu propre au Serpent. 1906 constitue le cas contraire évoqué plus haut : même relation ’ feu sur feu », mais Yang au lieu de Yin, et se posant sur la branche du Cheval au lieu de celle du Serpent.

Les années qui précèdent et qui suivent

Les deux bâtiments voisins sont déjà construits. L'année du Dragon qui a précédé celle-ci, 1916, suit le même ordre que celui de cette page — le Nouvel An lunaire arrivant en premier, suivi quelques jours plus tard par le Lìchūn — bien que l'écart de 1916 ne soit que de deux jours, contre douze pour 1917. L'année du Cheval qui suit, 1918, inverse complètement l'ordre : dans ce cas, Lìchūn arrive en premier et le Nouvel An lunaire suit sept jours plus tard. Trois années consécutives, trois largeurs de limite différentes et une direction qui change entre 1917 et 1918. Quiconque souhaite retracer le signe du Serpent au-delà de cette année peut retrouver la suite de son cycle des cinq éléments à l’adresse Guide sur les serpents.

Pour aller plus loin