1895 : le zodiaque chinois – L'année de la Chèvre de Bois

Né en 1895 ? La réponse en bref

1895 en bref

Neuf jours, en parallèle : cette année et celle qui suit immédiatement

Les écarts entre les limites de 1895 et celles de 1896 ont la même largeur, s’étendent dans des directions opposées et se succèdent l’un après l’autre. En 1895, le Nouvel An lunaire (26 janvier) est survenu neuf jours avant le Début du Printemps (4 février). En 1896, juste après, le Début du printemps (4 février) est survenu neuf jours avant le Nouvel An lunaire (13 février). Même intervalle de neuf jours, même date de référence solaire du 4 février, ordre inverse — il s'agit purement et simplement d'une question d'arithmétique liée à la façon dont le calendrier lunaire s'est trouvé positionné ces deux années-là, et non d'un schéma récurrent. Cela signifie toutefois que les deux pages voisines de ce site décrivent des versions en miroir d'un même type de fenêtre de transition.

Qu'est-ce qu'une « chèvre des bois » ?

“ Chèvre ” désigne l’animal ; l’élément figure au-dessus. On y lit « 1895 ». Yǐ Wèi (乙未) — Le Bois Yin sur la tige, situé au-dessus d’une branche que la tradition attribue à la Terre, l’élément de la branche propre à la Chèvre. Dans le cycle de maîtrise des cinq éléments, on considère que le Bois agit sur la Terre — ce qui est traditionnellement décrit comme les racines des arbres qui ameublissent le sol — ; la tige est donc interprétée comme maîtrisant la branche plutôt que comme la renforçant.

Cette paire de chiffres figure déjà une fois sur ce site : 1904, une année du Dragon de Bois, écrite 甲辰, associe le Bois Yang à une branche de Terre de la même manière. L'année 1895 reprend ce mécanisme, mais avec la variante Yin du Bois : même sens de contrôle, polarité opposée de la tige. Le Page consacrée à l'élément « Chèvre de Bois » approfondit ce que l'on considère traditionnellement comme la signification de cette association.

La guerre qui s'est achevée au cours de l'année de la Chèvre

L'année qui précède celle-ci, 1894, est Jiawu (jiǎ wǔ) — une année du Cheval de Bois dont on se souvient en Chine comme étant celle qui a donné son nom à la première guerre sino-japonaise, encore appelée Guerre de Jiawu (“ la guerre de Jiǎwǔ ”), du nom du cycle sexagénaire au cours duquel elle a éclaté. Les combats se sont poursuivis l’année suivante : la Traité de Shimonoseki, qui mit fin à la guerre et contraignit la Chine à céder Taïwan, les îles Penghu et la péninsule de Liaodong au Japon, fut signé le 17 avril 1895 — au cours de l’année de la Chèvre de Bois mentionnée sur cette page, plusieurs mois après que le signe animal ait déjà cédé la place à celui du Cheval.

Cela nous rappelle qu'une année du zodiaque et un événement historique spécifique ne coïncident pas nécessairement avec les mêmes douze mois. La guerre porte le nom de 1894 parce que c'est cette année-là qu'elle a éclaté ; elle s'est terminée en 1895.

Un motif du Nouvel An qui s'inspire du nom de la Chèvre

Une phrase décorative que l'on retrouve sur des banderoles rouges et des cartes de vœux, notamment à l'occasion du Nouvel An, est généralement rédigée ainsi : Les trois moutons annoncent la prospérité (sān yáng kāi tài, “ trois chèvres apportent l'ouverture et la paix ”), mais l'expression sur laquelle il joue est en réalité Les trois soleils annoncent la prospérité — écrit avec le caractère signifiant “ yang ”, comme dans le principe du yin et du yang, et non “ chèvre ”. Ce terme provient du Le I Ching, où le solstice d'hiver est décrit comme la naissance d'une force yang, le douzième mois lunaire comme deux forces yang, et le premier mois lunaire comme trois forces yang “ ouvrant ” la voie à la bonne fortune — l'hiver s'estompant à mesure que l'énergie du printemps s'intensifie.

Parce que Mouton (chèvre) et 阳 (yang) se prononcent de la même manière, et comme la chèvre était déjà considérée comme un animal de bon augure en chinois classique — le Shuōwén Jiězì glossaires Mouton avec 祥, “ de bon augure ”, ce qui renforce le lien de longue date entre cet animal et la bonne fortune — les artistes représentent depuis toujours le concept de « 三阳开泰 » à l’aide de trois chèvres. Il s’agit d’un motif courant associé au Nouvel An et au printemps, qui ne se limite pas aux années de la Chèvre, même si une année comme 1895 confère à ce jeu de mots une dimension supplémentaire.

Accords traditionnels avec le fromage de chèvre

Dans les classifications traditionnelles, le Bouc forme un trigone harmonieux avec le Lapin et Cochon, s'associe à la Cheval en six-harmonie, et se trouve en face du Bœuf dans cette confrontation. Ces relations entre les animaux restent fixes, quel que soit l'élément qui domine une année de la Chèvre donnée ; le Bois modifie le tempérament, mais pas les associations. Le Guide de compatibilité des chèvres passe en revue chaque paire dans son intégralité.

Le pilier de 1895 est commun à ceux de 1955 et 2015

La structure « tige-branche » Yi-wei est un point sur la cycle sexagénaire, et cela revient à un rythme fixe de soixante ans :

Ces deux récurrences récentes ont déjà chacune leur propre page sur ce site — la Page « Wood Goat » de 1955, soixante ans après 1895, et le Page « Chèvre de bois » 2015, cent vingt ans plus tard — tous deux arborant le même Yi-wei pilier. Le Page consacrée à l'élément « Chèvre de Bois » reprend ce que ce pilier commun est traditionnellement censé représenter.

Les années qui précèdent et qui suivent

Ces deux voisins ont déjà leur propre page ici : le Page consacrée au Singe de Feu de 1896 juste après celui-ci, et le Page « Wood Horse » de 1894 juste avant celle-ci — c’est d’ailleurs là qu’a réellement commencé la guerre de Jiǎwǔ, qui s’est achevée au cours de cette année de la Chèvre. La Guide sur les chèvres suit les cinq éléments tout au long de chaque année de la Chèvre, y compris celle-ci.

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